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张哥晨语:管宁割席

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发表于 2018-6-9 14:18:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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序: “君子和而不同”,人越成熟就越知道,真正的朋友,是不需要在原则问题上迁就的;需要你迁就原则才能维系友情的,也不会是真正的朋友。

作者:张哥
    尼采说:道德有两种,有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
    如把中国君子之四修:有境界,有肚量,有锋芒,有涵养与尼采所谓道德标准相比较,似佛君子与“贵族道德”的共同点主要在于“有锋芒”。
      为什么要有“锋芒”?因道德都有底线,作人也必有原则。如果触碰了这个底线或原则,谦谦君子也会锋芒毕露。
   至于什么是“底线”和“原则”,这就和每人所禀恃的“三观”“信仰”有关,这些其实都在每个人的心里。所以尼采有“贵族道德”与“奴隶道德”之分,中国也有“君子”与“小人”之别。
    我们可能都有过这样的经历:你不抽烟,朋友偏塞给你;你不喝酒,朋友偏敬给你;你不打牌,朋友偏叫上你……
    你可能觉得这只是小事,无伤大雅,偶尔迁就一下也可以。的确,我们很多人都会迁就身边人。
    但这样的迁就却正在让我们丧失原则,在不知不觉间伤害着我们。
      村上春树说:“违背了自己定下的原则,哪怕只有一次,以后就将违背更多的原则。”
    很多人就是在朋友的怂恿之下,一再退让底线,轻微者或许染上不良习惯,严重者甚至走上不归路。
    比如吸毒,九成以上的人首次吸毒都是因为交友不慎,在朋友的不良示范之下而染上吸毒的恶习。
    对朋友如没有原则,最后伤害的都是你自己。
      在汉朝末年,有个叫管宁的。管宁和华歆原先是一对很好的朋友,经常在一起劳动读书。他们一起锄地,掘到了一块金子,管宁视若无睹,照样干活,而华歆则拿起来看了又看,然后扔掉。
    还有一次,他们同席读书,这时忽然有达官显贵的车马从门前经过,管宁无动于衷,照常读书,但这响声却惊动了华歆,他忍不住放下书跑出去看。于是管宁割席分坐,严肃地对华歆说:“子非吾友也。”
     管宁生性恬淡,而华歆则喜慕荣华,这在现在看来,好像并不是很大的问题,但管宁却毅然与华歆绝交,这也是“管宁割席”这一成语的来源。
    这就是管宁的原则:三观不合,不必勉强做朋友。
    而且他也实实在在做到了,在原则面前不忍让,不妥协,这是最难能可贵的。
     土耳其作家奥尔罕·帕慕克说:人不是为了原则而生活,是为了幸福而生活。但是没有原则和信仰的人是不会幸福的。
    不管对谁,你都应该明确自己的原则,敢于说不,这样做,不但是一个树立自信的过程,而且还会让你收获真正的朋友。
    比如阮籍的青眼于嵇康,比如庄子的辩鱼于惠施。
      所谓 “君子和而不同”,人越成熟就越知道,真正的朋友,是不需要在原则问题上迁就的;需要你迁就原则才能维系友情的,也不会是真正的朋友。
    对朋友的没原则,到头来受伤害的只会是自己。
管宁割席.jpg

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