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糊涂做人:孔子发现了糊涂,取名中庸!老子发现了糊涂,取名无为!

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发表于 2014-2-16 18:46:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;
庄子发现了糊涂,取名逍遥;
墨子发现了糊涂,取名非攻;
如来发现了糊涂,取名忘我。

        世间万事惟糊涂最难。有些事,问得清楚便是无趣,连佛都说人不可太尽,事不可太清,凡事太尽,缘份势必早尽。
所以有时候,难得糊涂才是上道。人生,说到底,活的是心情,活得累,是因为能左右你心情的东西太多。
天气的变化,人情的冷暖不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。

看淡了,     天,无非阴晴,     人,不过聚散,     地,只是高低。     沧海桑田,     我心不惊,安稳自然;     随缘自在,不悲不喜,     便是晴天。 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下,有他题的一行款跋: “聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”。这行款跋,当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了,即对自己处世哲学的一种解释。

   这样,就可以明白款跋的意思了:“聪明难”——要进取,要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”——得过且过本来并不难,但一个一心想勤政执法,为百姓做事的人心中并不愿意这样做,因此也难。“由聪明而转入糊涂更难”——抗争不过官场的黑暗势力,又不愿昧着良心去“糊涂”,这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”——在前面种种的“难”面前,只有小心从事,知进知退,不冒失,不惹祸,只求心里安宁,不求后世福报。  郑板桥的这种心理和处世哲学,既有积极的一面,即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气;也有消极的一面,即看破红尘的悲观出世思想。“难得糊涂”中表现出来的,更多的是消极的出世思想。   事无巨细,斤斤计较、一律顶真,表面看起来挺精明,殊不知实际上是大愚蠢,往往因小失大。这样的例子简直举不胜举。 表面上看起来为人马马虎虎,啥事也不计较,和善易处,但遇原则问题则毫不含糊,据理力争,有理有利有节,这是大智慧者,因大而弃小。
        邓小平先生可谓是“难得糊涂”的楷模。与撒切尔夫人谈判时,什么都可以让步,什么都可以“糊涂”,唯有进驻中国军队、悬挂中国国旗、应用中国法律这三点不可动摇,一点也不含糊。龙永图先生代表中国参加中国加入WTO谈判15年,他的经验之谈是运用“双赢”原则——他曾在电视上说过 “谈判的技巧就是让步的技巧”,可谓入木三分。在很多问题上表面看起来中国“吃亏”了、“糊涂”,而最终中国入世了,赢得了最大的利益,这是大事!! 由是观之,难得糊涂是一种很科学很智慧很艺术的处人处世之道,掌握起来真不容易,我以为这才是“糊涂”之所以“难得”的原因。因为只有“大智”才能“若愚”——是不是这样呢? 我们自己处人处世是不是也该这样?一律糊涂,不可取;每事糊涂,要不得;该糊涂时则糊涂,能糊涂就糊涂;不该糊涂则旗帜鲜明,执著坚持。我以为这是郑板桥“难得糊涂”的要领。正因为很难完全把握好这些分寸,故云“难得”。而处理世事之水平高低正在这里。

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发表于 2014-3-3 22:38:50 | 显示全部楼层
胡涂难得,难得胡涂!
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发表于 2014-3-3 22:45:43 | 显示全部楼层
聪明容易胡涂难啊!
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 楼主| 发表于 2014-3-3 22:55:55 | 显示全部楼层
好贴 大家一起回
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